真臘風土記 - 第06回 三教

為儒者呼為班詰,為僧者呼為苧姑,為道者呼為八思惟。
班詰不知其所祖,亦無所謂學舍講習之處,亦難究其所讀何書。但見其如常人打布之外,於項上掛白線一條。以此别其為儒耳。由班詰入仕者,則為高上之人。項上之線終身不去。
苧姑削髪穿黄,偏袒右肩,其下則繫黄布裙,跣足。寺亦許用瓦蓋,中止一像,正如釋迦佛之狀,呼為孛賴,穿紅,塑以泥,飾以丹青,外此别無像也。塔中之佛,相貌又别,皆以銅鑄成,無鐘鼓鐃鈸,亦無幢幡寳蓋之類。僧皆茹魚肉,惟不飲酒。供佛亦用魚、肉,每日一齋,皆取辦于齋主之家,寺中不設厨竈,所誦之經甚多,皆以貝葉疊成,極其齊整。於上寫黑字,既不用筆墨,不知其以何物書冩。僧亦有用金銀轎杠、傘柄者,若國主有大政亦咨訪之。却無尼姑。
八思惟正如常人,打布之外,但於頭上戴一紅布或白布,如韃靼娘子罟姑之狀而略低。亦有宫觀,但比之寺院較狹。而道教者,亦不如僧教之盛耳。所供無别像,但止一塊石,如中國社壇中之石耳,亦不知其何所祖也。却有女道士。宫觀亦得用瓦。八思惟不食他人之食,亦不令人見食,亦不飲酒。不曾見其誦經及與人功課之事。
俗之小兒入學者,皆先就僧家教習,暨長而還俗,其詳莫能考也。